الطبيب النفسي الإيطالي سيزاري لومبيروزو "Genius and insanity": ملخص

ولد لومبراسو في السادس من نوفمبر عام 1835 في فيرونا ، مملكة لومباردي-فينيسيا ، في عائلة يهودية ثرية. كان والده ، آرون لومباروسو ، تاجرًا من فيرونا ، وكانت والدته زيفور (أو زفير) ليفي من تشيري بالقرب من تورينو. جاء لومبراسو من نوع من الحاخامات ، مما دفعه إلى دراسة مجموعة واسعة من الموضوعات في الجامعة. على الرغم من إجراء الدراسات الدينية في الجامعة ، قرر لومبراسو في نهاية المطاف مواصلة دراسته في مجال الطب ، والذي تخرج بنجاح من جامعة تورينو.

صورة، بسبب، lombroso، على أبيض، الخلفية

سيرة ذاتية قصيرة

بعد تخرجه من الجامعة ، الخدمة العسكرية وترك الجيش ، أدار لومبراسو مستشفى للأمراض النفسية في بيسارو. تزوج لومباروزو امرأة تدعى نينا دي بينيديتي في 10 أبريل 1870. كان لديهم خمسة أطفال ، واحدة منهم ، ابنة تدعى جينا ، واصلوا تحرير أعمال لومروزو بعد وفاته. في وقت لاحق ، تأثر لومبراسو بصهره ، غولييلمو فيريرو ، الذي جعله يعتقد أن ليس كل الجريمة تأتي من العوامل الخلقية وأن العوامل الاجتماعية تلعب أيضا دورا هاما في عملية التحول إلى مجرم.

مؤلف كتاب "Genius and Madness" — لومباروزو ، درس الأدب واللغويات وعلم الآثار في جامعات بادوفا وفيينا وباريس ، لكنه غير خططه وأصبح جراحًا عسكريًا عام 1859. في عام 1866 ، تم تعيينه محاضرا في بافيا ، وفي عام 1878 أصبح أستاذا للطب الشرعي في تورينو. في العام نفسه ، كتب خالق "Genius and insanity" Charles Lombroso أعماله الأكثر أهمية وتأثيراً L'uomo delinquente ، التي مرت خمس طبعات باللغة الإيطالية وتم نشرها بالعديد من اللغات الأوروبية. ومع ذلك ، فقط في عام 1900 تم نشر عمله باللغة الإنجليزية. في وقت لاحق ، أصبح لومبراسو أستاذا للطب النفسي (1896) والأنثروبولوجيا الجنائية (1906) في نفس الجامعة. توفي في تورين عام 1909.

لومبراسو في العمل

مفهوم الإجرام الجنائي

واقترحت النظرية العامة لومباروزو أن الجناة المتكررين يختلفون عن المتطفلين بسبب العديد من الانحرافات الجسدية. واقترح أن يكون المجرمون رجوعا إلى النوع البدائي من الإنسان ، الذي يتميز بخصائصه الجسدية ، التي تذكرنا بالقرود ، والرئيسيات الأولى ، والبشر الأوائل ، وإلى حد ما ، حفظت ، في كلماته ، في "المتوحشين" الحديثين. سلوك هذه "الرشاوى" البيولوجية سيتعارض حتما مع قواعد وتوقعات المجتمع المتحضر الحديث.

بعد سنوات من الدراسات البشرية للمجرمين والأشخاص المجانين والعاديين ، حرص لومبراسو على التأكد من أن "الجاني الخلقي" (المصطلح الذي يطلق عليه فيري) يمكن تحديده تشريحيا بسبب ميزات مثل جبين مائل ، آذان ذات حجم غير عادي ، عدم تناسق الوجه ، أو النبضة ، أو عدم التماثل. الجماجم وغيرها من "الندبات الجسدية". وأعرب عن اعتقاده بأن مجرمين بعينهم ، مثل اللصوص والمغتصبين والقتلة ، قد يكون لهم خصائص مختلفة. كما جادل لومباروزو بأن المجرمين أقل حساسية للألم واللمس ، وحاسة البصر ، وانعدام الشعور الأخلاقي (بما في ذلك التوبة) ، والمزيد من الغرور ، والاندفاع ، والانتقام ، والقسوة.

بعض الشخصيات الجنائية من لومباروسو

المجرمين على نزوة وكل ما تبقى

بالإضافة إلى نوع "الجاني الخلقية" ، وصف لومبروزو "المجرمين" أو المجرمين العشوائيين ، والجناة ، و "البلهاء الأخلاقيين" و "الجُرْمُ الصُرعِيّ". واعترف بالدور الأقل للعوامل العضوية في العديد من المجرمين المألوفين وأشار إلى التوازن الدقيق بين العوامل المؤهبة (العضوية والوراثية) والعوامل المتسارعة ، مثل البيئة ووجود الفرص الإيجابية أو الفقر.

الجرائم والنساء

في المرأة الجنائيّة ، تمّ تقديمه في ترجمة إنجليزيّة لنيكول خان رافتر وماري غيبسون ، استعمل لومبروس نظريته حول التّجوُز لشرح الجريمة الجنائيّة للنساء. في النص ، يقدم لومباروزو تحليلاً مقارناً "للنساء العاديات" اللواتي يعارضن "النساء المجرمات" ، مثل اللصوص والبغايا. ومع ذلك ، فإن "المعتقدات العنيدة عن المرأة" في لومباروزو قد قدمت "مشكلة غير قابلة للذوبان" لهذه النظرية. كان مؤسس مفهوم العبقرية والجنون لومدروزو مقتنعًا بأن النساء أدنى من الرجال في كل شيء ، بما في ذلك الميل إلى ارتكاب الجرائم.

الطرق العلمية

كانت طرق أبحاث لومبراسو سريرية ووصفية ، مع تفاصيل دقيقة لقياس الجمجمة وغيرها من البيانات الأنثروبومترية. لم يتعامل مع مقارنات إحصائية صارمة بين المجرمين وغير المجرمين. على الرغم من حقيقة أنه علم في وقت لاحق عن العوامل النفسية والاجتماعية في مسببات الجريمة ، إلا أنه بقي مقتنعا بتفوق قياساته البشرية. بعد وفاته ، تم قياس الجمجمة والدماغ وفقا لنظرياته الخاصة من قبل زميل له ، كما طلب في وصيته. تم الاحتفاظ برأسه في أحد البنوك ولا يزال معروضًا مع مجموعته في متحف الطب النفسي وعلم الإجرام في تورينو.

متحف الأنثروبولوجيا الجنائية

تم رفض نظريات لومبراسو في جميع أنحاء أوروبا ، وخاصة في المدارس الطبية المرتبطة بالكسندر لاكاسان في فرنسا ، ولكن ليس في الولايات المتحدة ، حيث سادت الدراسات الاجتماعية للجريمة والجنائية. من المعتقد أن أفكاره حول التمييز المادي بين المجرمين وغير المجرمين كانت محل نزاع جدي من قبل تشارلز غورينغ (المحكوم بالإنجليزية ، 1913) ، الذي قام بتحليل دقيق ووجد اختلافات بسيطة في الإحصاء.

نصب لومباروزو في فيرونا

Cesare Lombroso، "Genius and insanity" — summary

يعتقد سيزاري لومبروزو ، بالإضافة إلى مساهمته في علم الجريمة وإدخال مفهوم "الانحطاط" ، أن العبقرية مرتبطة بشكل وثيق بالجنون. في محاولاته لتطوير هذه المفاهيم ، ذهب مؤلف مفهوم العبقرية والجنون لومدروزو إلى موسكو والتقى مع ليو تولستوي ، على أمل اكتشاف وتقديم دليل على نظريته العبقرية. وقد نجح في ذلك ، وهو ما أظهره التاريخ اللاحق لعمله الشهير والمثير للفضائح.

نُشر كتاب الطبيب النفسي لومباروزو “Genius and insanity” في عام 1889 ، وذكر أن العبقرية الفنية هي شكل من أشكال الجنون الوراثي. لتأكيد هذا البيان ، بدأ في جمع مجموعة كبيرة من "الفن النفسي". نشر مقالا حول هذا الموضوع في عام 1880 ، حيث خصص ثلاثة عشر سمة مميزة من "فن مجنون". على الرغم من أن المعايير تعتبر عفا عليها الزمن اليوم ، فقد ألهم عمله مؤلفين لاحقين في هذه القضية ، على وجه الخصوص ، هانز برينجورن.

"العبقرية والجنون

التواصل مع العالم العلمي

ألهم كتاب "Genius and insanity" للطبيب النفسي الإيطالي C. Lombroso ماكسيم Nordau ، كما يتضح من تفانيه في مفهوم الانحطاط ، واعتبر لومبارسو نفسه "معلمًا عزيزًا ومشرفًا". في دراسته عن العباقرة الذين ينحدرون إلى الجنون ، ذكر لومبوروزو أنه لا يستطيع أن يجد سوى ستة أشخاص ليس لديهم أي أعراض "الانحطاط" أو الجنون: غاليليو ، دا فينشي ، فولتير ، مكيافيلي ، مايكل أنجلو و داروين. من ناحية أخرى ، جادل لوموروزو بأن أشخاصًا مثل شكسبير وأفلاطون وأرسطو وموتسارت ودانتي ، أظهروا جميعهم "أعراضًا جنونيةً متدهورة".

أعراض الانحطاط في العباقرة

ولتحديد أي من العباقرة "يتدهور" أو مجنون ، قام لومبراسو بتقييم كل عبقري بما إذا كانت تظهر "أعراض التنكس" ، والتي تضمنت الخداج ، وطول العمر ، وتعدد الاستخدامات والإلهام. استكمل لومبراسو هذه الملاحظات الشخصية بقياسات ، بما في ذلك زوايا الوجه ، "الشذوذات" في بنية العظام وحجم السائل الدماغي. وشملت قياسات الجماجم المتخذة مؤشرات من كانط وفولتا وفوسكولو وفوسينيري. استلهم منهج لومبراسو لاستخدام قياسات الجمجمة من خلال البحث في علم الفرينولوجيا من الطبيب الألماني فرانز جوزيف غال.

العبقرية وعلم وظائف الأعضاء

ربط مؤلف كتاب "Genius and Insanity" "لومبروسو" العبقرية باضطرابات صحية مختلفة ، وسجل علامات الانحطاط في الفصل الثاني من عمله ، وبعضها يشتمل على تشوهات فسيولوجية مختلفة مثل شحوب مفرط. أدرج لومباروزو العباقرة التالية بأنها "مؤلمة وضعيفة في مرحلة الطفولة": ديموستيني ، بيكون ، ديكارت ، نيوتن ، لوك ، آدم سميث ، بويل ، فلاكسمان ، نيلسون ، هالر ، كورنر ، وباسكال. ومن الاضطرابات الجسدية الأخرى المرتبطة بالتفسخ ، حسب لومبراسو ، ضم الرخد ، والإرهاق ، والعقم ، والارتخاء ، واللاوعي ، والغباء ، والسكومنامبية ، والتقزم ، أو عدم التناسق الجسم ، وفقدان الذاكرة. في شرحه للعلاقة بين العبقرية والجنون ، يقتبس لومبراسو إبسن وجورج إليوت وبراوننج ولويس بلانك وسوينبورن وغيرهم ، واستشهد لومباروسو أكثر من بعض السمات كعلامات للتدهور: "الحب للكلمات الخاصة" و "الإحساس بالإلهام".

أنواع الدماغ البشري

انتقاد

تم تفنيد الطرائق والتفسيرات في كتاب الطبيب النفسي لومباروزو "العبقريّة والجنون" وانتقادها من قبل المجلة الأمريكية للطب النفسي. وفي مراجعة للكتاب ، صرّحوا قائلين: "هنا فرضية تقول إنها نتيجة بحث علمي صارم وقناعة مترددة ، تدعمها حقائق واضحة ، تشويهات وافتراضات". كما تعرض عمل لومبراسو لانتقادات من قبل عالم الأنثروبولوجيا الإيطالي جيوسيبي سيرجي ، الذي يخلص في مراجعته إلى Genius و Insanity ، إلى أن جميع النظريات التي تحاول شرح طبيعة العباقرة تستند إلى الملاحظة والافتراضات الذاتية.

وبالرغم من نقد المجتمع العلمي ، إلا أن نجاح كتاب "العبقرية والجنون" في كتاب لومباروزو — لا يزال متحمسا للمراجعات ، لأن الجمهور القارئ ، كما نعلم ، يحب النظريات غير العادية والغريبة.