النظرية النفسية للقانون. النظرية النفسية لأصل القانون

كيف جاءت الدولة؟ ما هو جوهرها؟ ما هو الصحيح؟ للإجابة على هذه الأسئلة وغيرها الكثير ، ولدت عشرات النظريات المختلفة. هناك مجموعة واسعة من العقائد المرتبطة بالعديد من وجهات نظر العلماء حول هذه المشكلة ، وكذلك مع تنوع الظاهرة نفسها. يجب إحالة اللاهوتية والبطريركية والعضوية والاقتصادية والتعاقدية والنفسية وغيرها إلى النظريات الأساسية التي تشرح ولادة الدولة.

فيما يتعلق بمفهوم القانون ، ترتبط فرضية حدوثه ارتباطًا وثيقًا بمفهوم التحول إلى قوة. هناك تعاليم لاهوتية ، نظرية القانون الطبيعي ، عقيدة طبيعية ، نظرية معيارية ، وبالطبع ، نفسية. طور العالم والفيلسوف ليف I. Petrazhitsky أحدث عقيدة. تتكون النظرية النفسية للدولة والقانون في افتراض أن الدولة قد تشكلت أثناء تقسيم المجتمع وفقا لمظاهر خاصيتين فرديتين: التبعية والسيطرة.

جوهر النظرية

النظرية النفسية للقانون الفرد لديه حاجة نفسية لوجود داخل المجتمع ، لديه شعور بالتفاعل الجماعي. إن أتباع هذا الرأي يعتبرون الإنسانية والدولة نتيجة للتفاعلات الشخصية للناس والنقابات المختلفة التي أنشأوها. المجتمع والحاضرة هي نتيجة لإدراك الاحتياجات الطبيعية للفرد في منظمة معينة.

النظرية النفسية للقانون. ممثلين

النظرية النفسية لأصل القانون في بداية القرن العشرين ، طور العالم الروسي إل. بيتراجيتسكي مبدأً حول أصل الدولة. في المطبوعة ، قيل في أعمال نظرية القانون والدولة في اتصال مع نظرية الأخلاق. أتباع التعاليم هم A. روس ، M. Reisner ، G. Gurvich. ولد مؤلف النظرية النفسية للقانون في عام 1867 إلى عائلة بولندية نبيلة. تخرج L. I. Petrazhitsky من جامعة في كييف ودرس في وقت لاحق في المدرسة الدينية الرومانية في ألمانيا. بعد التدريب ، عاد إلى روسيا ، حيث بدأ في دراسة النظرية العامة للقانون. في بداية القرن العشرين ، نشر العالم عملين مطبوعين قاما بتجميع علم النفس مع نظرية القوة.

تم تشكيل النظرية النفسية للقانون خلال عدة فترات:

1. من 1897 حتي 1900 كتب مؤلف المذهب أول عمل علمي له. كان العمل مصحوبا بعدة تطبيقات. تم تقديم المبادئ الأساسية لنظريته من قبل L. I. Petrazhitsky في كتاب 1900 حول فلسفة القانون.

2. من 1900 إلى 1905. بدأ العالم لتطوير بالتفصيل منهجية تعاليمه في المستقبل. وقد انعكس العمل الشاق في عمل "مقدمة لدراسة القانون والأخلاق. علم النفس العاطفي.

3. من 1905 إلى 1909. L. I. Petrazhitsky تشارك في جهاز من نظام موحد للمعرفة القانونية على أساس المنهجية المتقدمة سابقا. تم تأطير عمله في مخطوط مكون من مجلدين بعنوان "نظرية القانون والدولة المرتبطة بنظرية الأخلاق". أصبحت طباعة الكتاب الأخير حدثًا حقيقيًا في الأدب العالمي.

آراء E. N. Trubetskoy و M. A. Reisner

يشير الفيلسوف والمحامي إي. تروبيتسكوي إلى أن التضامن هو السمة الرئيسية للفرد. يختلف الناس عن بعضهم البعض في خصائصهم النفسية وفي قوتهم البدنية. ويستند وعي بعض الناس على فهم الاعتماد على النخبة ، وشرعية بعض المتغيرات من العلاقات والأفعال ، مما يجلب الشعور بالاستقرار والهدوء في نفوسهم. يتميز الجزء الثاني من الأفراد بالرغبة في إخضاع الآخرين لإرادتهم. هؤلاء الناس يصبحون قادة في المجتمع.

النظرية النفسية للدولة والقانون تم اكتشاف النهج الاجتماعي-النفسي لحل مسألة ظهور قوة من قبل MA A. Reisner. في رأيه ، فإن النقطة الرئيسية في تشكيل الإمبراطورية هي الأيديولوجية التي تنظم الحياة في المجتمع. يعتقد الفيلسوف أن المصدر الرئيسي لمعتقد الدولة هو النفس الجماعي للناس. تقتصر دراسة تشكيل البلد على معرفة التجارب العقلية التي تشكل الأيديولوجية السياسية ، وتحليل سلوك الناس. الدولة ، كما يعتقد العالم ، شملت السكان والأراضي والسلطة. وهو يجسد الأيديولوجية السياسية برمتها ، وبالتحديد تأثير العرق والإرهاب والضرورة الاقتصادية والدين ، بقيادة إيديولوجية القانون. الدولة هي نتاج إدراك السكان للقناعات والأعراف والمبادئ التي يكمن فيها اعتمادهم على أنواع مختلفة من الحكومة.

الأحكام الرئيسية في نظرية القانون

Petrazhitsky النظرية النفسية للقانون النظرية النفسية للقانون يحتوي L. Petrazhitsky على النقاط التالية:

  1. تتضمن العقيدة قانونًا إيجابيًا وبديهيًا. الأولى تعمل رسميا في الولاية ، عندما تكمن الثانية في أساس نفسية الناس وتتكون من تجارب الجماعات والجمعيات.
  2. يتم تأسيس القانون الإيجابي من قبل الدولة ، المشرع ، الأنظمة الحالية.
  3. من بين جميع الحالات النفسية المعروفة للشخص ، فإن المشاعر الرئيسية هي تلك التي تشجع العمل. عند بناء علاقات مع أشخاص آخرين ، يعتمد الفرد على القانون البديهي. يعتبر هذا النوع من النظريات صحيحًا من قبل المؤلفين ، حيث أنه يشجع على اتخاذ إجراءات مستقلة وإجرائية.

الصدع بين النوعين يسبب اضطرابات اجتماعية. في هذه الحالة ، يلعب اليمين دور أحد ظواهر الحياة العقلية في المجتمع ، وهي تجربة إلزامية ومتطلبة للناس.

النظرية النفسية للقانون. انتقاد

أي نظرية لها مؤيدون ومعارضون. وقد انتقد هذا المذهب لعدة أسباب. لذلك ، تحدث عن دور المظاهر النفسية في عملية تشكيل الدولة ، لم يكن هناك شرح مفصل لمكان النفوس في تشكيل السلطة. جميع الصفات اعتبرت نفسها وكانت تسمى العواطف أو الدوافع. النظرية النفسية للقانون لا تأخذ في الاعتبار معرفة أن نفسية الفرد تنقسم إلى ثلاثة مجالات: عقلي ، عاطفي ، إرادي. على أساس هذا الأخير ، يتم تأسيس العلاقات ، ويتم بناء هرم اجتماعي ، والذي يكمن وراء تشكيل الدولة. يصبح الأشخاص ذوو الصفات القوية الإرادة قادة في المجتمع.

النظرية النفسية للقانون و Petrazhitsky النظرية النفسية لظهور القانون تشمل السعي وراء تضامن الأفراد. لكن في الواقع هذا الرأي لا أساس له. ما يكفي من حالات عدم وجود رعاية كاملة من الناس حول الأقارب. يعطي مؤلفو النظرية الأهمية الرئيسية في تشكيل الدولة للعوامل النفسية ، وليس بما فيه الكفاية في ضوء الظروف الأخرى.

فضائل التعلم

ترتبط النظرية النفسية للقانون ارتباطًا وثيقًا بآلية الشخصية لتشكيل السلوك المشروع. عند ترجمة عدد من الوصفات القانونية كسلوك فعلي للتجربة ، فإن الدوافع النفسية للفرد ستصبح الحلقة الأخيرة في اتصال مباشر مع السلوك المحدد. يمكن للقانون تنظيم السلوك فقط من خلال المجال النفسي النفسي. وبالتالي ، فإن النظرية النفسية لأصل القانون تأخذ في الاعتبار الخصائص الشخصية للناس ، ودور الوعي القانوني في تنظيم العلاقات الاجتماعية.

الأسس الفلسفية والمنهجية

يتبع مؤلف النظرية في تغطية طبيعة القانون تعاليم الفلسفة الإيجابية. مع الأخذ في أساسيات هذا الاتجاه ، أضاف L. I. Petrazhitsky أفكاره الأصلية. أيد العالم الفكرة الليبرالية لاستقلال القانون من الدولة ، ومع ذلك ، لم ينكر أهمية التراث الثقافي. سعى إلى خلق نظرية القوة التي يمكن أن تصبح الأساس المنهجي للوعي القانوني للمجتمع الروسي والفقه المهني.

تأثير العواطف

يتم تعيين دور كبير لهذه الظاهرة كنوع من التجارب المعيارية في تعاليمه من قبل L. I. Petrazhitsky. تميز النظرية النفسية للقانون بين نوعين من المشاعر: الجمالية والأخلاقية. وغالبا ما يتم اختبار الأول كرد فعل على الأعمال البشرية ، إلى الظواهر المختلفة التي تحدث أو عن خصائص الأشياء. يعتقد العالم أن الاختلافات في الأفكار المختلفة مع هذه المشاعر تؤدي إلى قواعد الحشمة ، التي وافق عليها المجتمع.

النظرية النفسية لممثلي القانون العواطف الأخلاقية ، مثل الشعور بالواجب ، واجب ، تحكم سلوك الفرد. وهي تتميز بخصائص مثل الاستبداد ، مظهر الضمير ، عقبة أمام الاختيار الحر والضغط في اتجاه السلوك "الصحيح". يحدد L. I. Petrazhitsky نوعين من الواجبات — الأخلاقية والقانونية. الأولى مجانية بالنسبة للآخرين. قانوني — نوع الواجبات التي تعتبر مخصصة للآخرين.

المعايير الأخلاقية

بالإضافة إلى الواجبات التي يؤديها الفرد ، أخذ الفيلسوف أيضًا المعايير الأخلاقية بعين الاعتبار. هو أيضا قسمهم إلى عدّة أنواع. الأول يسمى "المعايير الأخلاقية". فهي إلزامية من جانب واحد ، وتؤكد واجبات مستقلة فيما يتعلق بالآخرين ، وتصف لسلوك معروف. ومن أمثلة هذه المعايير قواعد الأخلاق المسيحية ، التي تصف المسؤوليات تجاه الجيران دون مطالبات الأداء من جانبهم. النوع الثاني يتضمن معايير إلزامية ومتطلبة تحدد أدوار بعض أفراد المجتمع ، وتطالب بإنجازها من الآخرين ومنهم. إن ما يقع على عاتق البعض يرجع إلى الآخرين على أنه شيء يرتبط بهم.

استنتاج

مؤلف النظرية النفسية للقانون ظهر الهيكل التنظيمي للدولة في مرحلة محددة من تطور المجتمع. أسباب هذا النظام هي عوامل مختلفة ، مثل البيولوجية والاقتصادية والاجتماعية والدينية والنفسية. هناك العديد من النظريات التي تشرح تشكيل الدولة ، كل منها يكشف أحد الجوانب المحتملة للعملية. لكنهم جميعا لا يستطيعون المطالبة بدقة كاملة. وينبغي ألا يغيب عن الأذهان أن الصفات النفسية والعقلية للناس تتشكل من خلال عوامل سياسية وعسكرية واقتصادية واجتماعية وروحية ودينية.